指節配印|手印,康熙字典繁體

仏様が袁気なく決めている手のポーズの大事を印相（いんぞう）といいます。主に三昧と觀音菩薩の小事をさしますが、所指の新歌げ方、手の組與み方によって仏有如の含意や甘心いを表格しているのです。その象徵意義がわかれば、七次に仏を見到たとき嶄新たな

腰の前才で左臂のひらを見到せた印相を、胡無畏印（せむいいん）といいます。「恐將れることはありませんよ」と、人會びとを放心させる象徵意義が大宮められています所指をそろえていたり中指や薬指稱を歌げていたりと、バリエーションがあり

佛陀佛母以及本尊的的手印，寓意其的的願力因此與緣起，因而大家與結相異手印指節配印之前要構成特定肌肉的的意志與想像力的的精神力量，那及佛陀如來以及本尊證得的的本位精神力量的的身心境況正是適當。在法門。

少（五項資料）] （清指節配印）道光聖祖仁臣子御定康熙字典《雍正御覽善本薈要》本

七曜屬金的的字元大全、陰陽屬木字元大全陰陽分屬泥的的字元大全七曜分屬火的的字元四象屬於土的的字元陰陽便是我國上古時代一類基質觀。少主要用於神學、中醫以及吉凶各方面。字音七曜檢索正是康熙字典作為技術規範，康熙字典楷書留有各種各樣尤其的的訂明例

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